造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”
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1、如果你能用这个小瓶子去装一些泉水带回给我们，就可以救活我们的萨满祭司。
2、祭司和拉比们随即大肆攻击耶稣，说他讲了僭妄的话。
3、祭司就要察看那灾病，把染了灾病的物件关锁七天。
4、那人若没有亲属可受所赔还的，那所赔还的就要归与服事耶和华的祭司。
5、他们把耶稣带到大祭司那里。又有众祭司长和长老并文士，都来和大祭司一同聚集。
6、他们量力捐入工程库的金子六万一千达利克，银子五千弥拿，并祭司的礼服一百件。
7、她是格得的旧相识，孩提时代就被带到峨团岛上的古墓受训成为最高女祭司。
8、我们的萨满祭司被一只古怪的蜘蛛咬了，现在已经生命垂危。
9、共和时代以来还有其他诸多较低级的祭祀职务。此外还有专门为了奉祀诸位神圣的皇帝而组建的祭司团体。
10、耶稣说了这话，旁边站着的一个差役，用手掌打他说，你这样回答大祭司吗。
11、虽然有塞纳里奥议会和众多艾露恩的女祭司在照看他的肉身，但是目前他还没有好起来的迹象。
12、约书亚另把十二块石头立在约但河中；在抬约柜的祭司脚站立的地方；直到今日，那石头还在那里。
13、女猎手：女祭司大人，不死族已经建立了最后的基地！他们每时每刻都在集结新颠杩队！
14、凡从人间挑选的大祭司，是奉派替人辨理属神的事，为要献上礼物，和赎罪祭。
15、祭司看见猪挣扎哀嚎的样子，不免念及，如果易地而处，自己是这只猪的话，又会作何选择。
16、祭司有：约雅立的儿子耶大雅，还有雅斤。
17、摩西把贡物，就是归与耶和华的举祭，交给祭司以利亚撒，是照耶和华所吩咐摩西的。
18、凡祭司天天站着事奉神，履次献上一样的祭物。这祭物永不能除罪。
19、所以利未人为自己和祭司亚伦的子孙，预备祭物。
20、很明显，大部分犹太教祭司，以及贵族阶级支持希腊化，也是赞成耶路撒冷希腊化的，犹太领导人群。
21、这些物件既如此预备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜神的礼。
22、希腊民族不是受祭司支配的，他们受诗人引导由艺术家缔造。
23、你去见大祭司希勒家，使他将奉到耶和华殿的银子，就是守门的从民中收聚的银子，数算数算。
24、大祭司又习惯性地摸了摸自己那胖鼓鼓的肚皮，而后向一处偏殿的方向伸了伸手。
25、至于泰兰德，她已经是月神修女会的一个见习女祭司，已经很难让她献身于女神之外的其他神明。
26、在值得尊敬的萨满祭司德雷克塔尔的指导下，萨尔学习了在古尔丹的统治下被遗忘的古老萨满文化。
27、彼得在下边院子里，来了大祭司的一个使女。
28、祭司一族向来博闻强记，能占会卜，而你又是祭司一族的佼佼者，这一点我和你相比自然是自愧弗如。
29、从今往后，流月城中，永无破军祭司一职。
30、对他们说，不可吃至圣的物，直到有用乌陵和土明，决疑的祭司兴起来。
31、雕塑显示了特洛伊祭司拉奥孔和他的儿子被撞死，海蛇死刑。
32、丽江附近的白水台，三朵节，老东巴祭司。
33、去海族亚特兰蒂斯城寻找大祭司佛雷斯，届时他将指引你们进行下一步的任务。
34、撒迦利亚按班次，在神面前供祭司的职分。
35、这个成语后来出现在苏轼的《祭司马君实文》中，“退居于洛，四海是仪，化及豚鱼，名闻乳儿。
36、祭司长和文士听见这话就想法子要除灭耶稣。却又怕他，因为众人都希奇他的教训。
37、就在秦澈与胡柔儿两姨侄正准备寒暄一番时，大祭司突然说出了一句，让胡柔儿不禁色变的话来。
38、他原晓得祭司长是因为嫉妒才把耶稣解了来。
39、苏美尔祭司仅仅为了准确记录谁缴纳了或谁没有缴纳给神的债务所做的努力，的确催生了迄今为止所知道的的最早的文字形式，从而极大地提高了人类保存和减缩精确信息的能力。
40、昭觉彝族服饰，继承了先民服饰的风格特征，种类繁多，色彩分呈，不仅有性别、年龄、盛装、常装的区别，还有婚服、丧服、祭司服、战服等专用服饰。
41、这两人在耶路撒冷争夺大祭司职位，都是希腊人名，不是传统希伯来人名，而且两个人明显都，参与了希腊化进程。
42、大卫将祭司撒督和亚比亚他，并利未人乌列，亚帅雅，约珥，示玛雅，以列，亚米拿达召来。
43、法利赛人听见众人为耶稣这样纷纷议论，祭司长和法利赛人，就打发差役去捉拿他。
44、火斑若在原处止住，没有在皮上发散，乃是发暗，是起的火毒，祭司窑定他为洁净，不过是火毒的痕迹。
45、女猎手：女祭司大人，不死族已经建立了最后的基地！他们每时每刻都在集结新的！
46、他同样也是军事首长、最高祭司和某些法庭的审判长。
47、这样，我洁净他们，使他们离绝一切外邦人，派定祭司和利未人的班次，使他们各尽其职。
48、祭司长和文士与百姓的尊长都想要杀他。
49、祭司穿上法衣，到庙里去察看祭堂的各项准备工作。
50、阿波罗神庙的女祭司皮提亚，传说，皮提亚是掌管预言的阿波罗神钦点传达预言和智慧的女祭司。
51、祭司利未人将约柜运上来，又将会幕和会幕的一切圣器具都带上来。
52、基尔加丹曾经发誓要让耐奥祖为他的抗命付出代价，于是他残忍地折磨着这位年老的萨满祭司，将他身上的肉一片片割了下来。
53、每一个大祭司都是从人间选出来，奉派替人办理与神有关的事，为的是要献上礼物和赎罪的祭物。
54、容格感觉到自己已经走进同样的道路上，就像古代祭司和其他思想家那样，已经经历了神性。
55、祭司家族不择手段，再次从衰落发展到强大，最终夺回经书并成为扎剌部落的心腹之患，但终又被灭门，只有两个嗷嗷待哺的男婴幸存下来。
56、十二门徒之中有一个加略人犹大，去见祭司长，要把耶稣交给他们。
57、从马门往上，众祭司各对自己的房屋修造。
58、祭司进内院的时候、都不可喝酒。
59、祭司长和长老，挑唆众人，求释放巴拉巴，除灭耶稣。
60、祭司和官长们再次策划，要捉拿耶稣。
61、祭司要从其中，就是从素祭的细面中，取出自己的一把，又要取些油和素祭上所有的乳香，烧在坛上，奉给耶和华为麝香素祭的记念。
62、过了五天，大祭司亚拿尼亚，同几个长老，和一个辩士帖土罗，下来，向巡抚控告保罗。
63、古埃及祭司也有“圣餐仪式”，他们声称能够把太阳神奥西里斯转化到一个圆形的薄饼里。
、这些物件既如此豫备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜神的礼。
65、他在伯特利也这样向他所铸的牛犊献祭，又将立为丘坛的祭司安置在伯特利。
66、亚那和该亚法作大祭司，那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。
67、磬声、编钟声、埙声中，戴着面具的大祭司和巫师们跳起神舞。
68、也要照你所估定的价，把赎衍祭牲，就是羊群中一只没有残疾的公绵羊，牵到耶和华面前，给祭司为赎衍祭。
69、我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。
70、女猎手：女祭司，不死族建立了新的基地。他们正在集结新的向我们进攻！
71、这样，供献的事齐备了。祭司站在自己的地方，利未人按着班次站立，都是照王所吩咐的。
72、是法利赛人召集来逮捕耶稣的士兵和公会的人。祭司挑唆他们喊这话。
73、大祭司施涂油礼，以示他已成为国王。
74、只要大祭司自己的这个岛还没有死心塌地依顺他们，他们就不敢叫他当祭司长。
75、韩规古籍是普米族祭司韩规使用的宗教典籍。
76、祭司长和文士，想法子怎吗才能杀害耶稣，是因为他们惧怕百姓。
77、我从哪里来，我到哪里去，这个过程中，因为遇见了你，所以没有遗憾。--条顿祭司的墓志铭。烽火戏诸侯。
78、祭司将耶和华的约柜抬进内殿，就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。
79、必须严格避免任何仪式性的东西，因为它们很快就会腐烂。维特根斯坦。
80、于是，祭司撒督，先知拿单，耶何耶大的儿子比拿雅，和基利提人，比利提人都下去使所罗门骑大卫王的骡子，将他送到基训。
81、他的袍子上有铃铛，脚踝上绑著一条绳子，如果没有铃铛声，其他祭司就把尸体拖出来。
82、他在伯特利也这样向他所铸的牛犊献祭，又将立为邱坛的祭司安置在伯特利。
83、在年轻的祭司眼里，他成了一个不朽的大人物，生来就有神奇莫测的才能。
84、守门的祭司将奉到耶和华殿的一切银子投在柜里。
85、熊人酋长：“等等，大祭司，我们需要您的帮助，我们的萨满祭司被一只奇怪的蜘蛛咬了之后生命垂危。
86、伯特利的祭司亚玛谢打发人，到以色列王耶罗波安那里，说，阿摩司在以色列家中图谋背叛你。他所说的一切话，这国担当不起。
87、祭司就要察看。他们肉皮上的火斑若白中带黑，这是皮上发出的白癣，那人是洁净了。
88、熊怪萨满：很感激，祭司！今朝我们终究没关系撤离村庄了。请收受接管我们这位村庄懦夫的援救。他会护们的的。
、可是，你却说，诗人是酒神的神圣祭司，在神圣的黑夜中，他走遍大地。
90、再度转译讯息盘前，伊耶雅利祭司会从普通家族中谨慎地挑选出几个他们已知的伊耶雅利后裔，这发生在这些个体的幼年期。
91、祭司神殿征战弓箭是谁的从前，喜欢在人潮中你只属於我的那画面，经过苏美女神身边，我以女神之名许愿，思念像底格里斯河般的漫延，当古文明只剩下难解的语言，传说就成了永垂不朽的诗篇。
92、祭司乌利亚就照著亚哈斯王所吩咐的行了。
93、至于的实际惩戒权，塔西佗确定地说，是握在祭司们手里的。
94、尽管其他人将教会视作正面机构，但在摩门教徒看来，他们只是缺乏启示的叛教者和专断的祭司。
95、你使亚伦和他儿子成圣，给我供祭司的职分，要如此行：取一只公牛犊，两只无残疾的公绵羊。
96、秀芝妮：我没去过天地神堂。听说那个祭司去了渊嘉黎的府邸。
97、祭司就要察看。他起的那灾病若在头秃处或是顶门秃处有白中带红的，像肉皮上大痳风的现象。
98、第八天，要取两只斑鸠或是两只雏鸽，带到会幕门口给祭司。
99、便召聚众祭司和利未人，吩咐他们说，你们要往犹大各城去，使以色列众人捐纳银子，每年可以修理你们神的殿。
100、祭司和先知岂可在主的圣所中被杀戮吗?
101、他们将奉到耶和华殿的银子运出来的时候，祭司希勒家偶然得了摩西所传耶和华的律法书。
102、整整昏迷了七天，陆云不药而愈，自己醒了过来，并且身体里的浊气已经彻底消失了，这让烈山部的祭司啧啧称奇。
103、被钉十架之前，犹大便将出卖所得的价银退还大祭司，并出去吊死了。
104、至于最内部的院，只有祭司才可进到里面去献祭。
105、将叉子往罐里，或鼎里，或釜里，或锅里一插，插上来的肉，祭司都取了去。
106、女猎手：泰兰德祭司，感激艾露尼让咱们找到你了。不死族正在向巴伦巢穴附近推近！巢穴似乎已被遗弃了，可是…
107、当犹太王希律的时候，亚比雅班里有一个祭司，名叫撒迦利亚。他妻子是亚伦的后人，名叫伊利莎白。
108、在祭司中查出娶外邦女子为妻的，就是耶书亚的子孙约萨达的儿子，和他弟兄玛西雅，以利以谢，雅立，基大利。
109、熊怪萨满：很感谢你，女祭司！现在咱们终于可以撤离村庄了。请接受咱们这位村庄猛士的帮助。他会保护你们的的。
110、我在耶路撒冷的时候，祭司长和犹太的长老，将他的事禀报了我，求我定他的罪。
111、修建圣地和拯救地球可能并列于如护士，急救员，士兵，，祭司，邮递员，教师，辅导员以及其它的，典型的，帮助或拯救行业。
112、复活的人物必须保护好他们的救命恩人如果女祭司死了，所有她复活的人物也都会死亡。
113、他的祭司们只是口头的接受，而没有灵性变貌上转向寻找。
114、约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方。
115、希西家向祭司，利未人查问这堆垒。
116、在最的时代，伊维族的战神在他们的社会中佔举足轻重的地位，拜物祭司的社会位阶则高于部落领袖。
117、不论如何，她龇了龇牙，然后转向那几个更大的祭司。
118、以弗得古犹太人祭司穿的圣衣。
119、我们觉得圣骑士和萨满祭司们都各自带来了太多的专有小队增益。
120、北平原节的集体仪式上，一位巫毒教的祭司绕着一位神智恍惚的信徒打转。
121、集体记忆的代言人在我的民间叫做“尼扒”，他们在现代汉语词汇中被翻译成“神汉”、“巫师”或者“祭司”。其实，他们只不过是史诗的传唱者，他们是凝固的时间，活的诗典。
122、又有管理神殿的希勒家，撒迦利亚，耶歇将羊羔二千六百只，牛三百只，给祭司作逾越节的祭物。
123、约书亚照上帝的吩咐，命令扛约柜的祭司走入约但河内，果然约但河水向两边分开，以色列人就走乾地过约但河。
124、熊怪萨满：很感谢你，女祭司！现在我们终于可以撤离村庄了。请接受我们这位村庄勇士的帮助。他会保护你们的的。
125、祭司中有雅斤，又有约雅立的儿子耶大雅。
126、传达神谕的女祭司的第二条训诫言犹在耳凡事不可过度。
127、祭司要察看灾病处若变白了、祭司就要定那患灾病的为洁净、他乃洁净了。
128、你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。
129、再如有两名圣骑士，第二名圣骑士可以提供智慧祝福，而萨满祭司的水图腾可以换成治疗之泉或者清洁图腾。
130、朵拉百无聊赖的在祭祀院闲逛，尽管祭司院的建筑也很豪华，但是比起底比斯皇宫却要逊色很多。
131、在祭祀仪式中祭司是必须在场的。
132、我要用诚实的见证人，祭司乌利亚，和耶比利家的儿子撒迦利亚，记录这事。
133、祭司神殿征战弓箭是谁的从前，喜欢在人潮中你只属于我的那画面，经过苏美女神身边，我以女神之名许愿，思念像底格里斯河般的漫延，当古文明只剩下难解的语言，传说就成了永垂不朽的诗篇。
134、“这样的公子舒夜？你去问问，只怕没有一个人认识”，“只要我认识就好！”沙曼华第一次大声反驳祭司，“别人怎么看他关我什么事，只要我认识他就好！”。
135、先知息怒，女祭司他们来此是为了帮助你们对抗燃烧军团的。
136、当我们读神的话语，尤其是读到福音书的时候，我们当紧记，那位在加利利、在伯大尼、在各各他山上的，祂的位格、祭司的职任、能力和应许都是永不改变的。
137、三十一年前，烛阴宫的掌祀殿也就是如今的掌祀大祭司，五叶，和我提出，他会在百招之内击败我。
138、熊怪萨满：很感动，祭司！目下当今我们终归可能撤离村庄了。请接收我们这位村庄懦夫的帮手。他会珍惜们的的。
139、祭司要从那一罗革油中取些倒在自己的左手掌里。
140、亚洲年代报道说印度教祭司们义愤填膺。
141、呵……你们与它相处了几天？他的偃术，你们又知道几成？他是古往今来第一偃术大师、是本座的弟子，他甚至差一点就成了下一任烈山部大祭司——所以，就算世上所有的偃师都做不到，他也能做到。
142、祭司和利未人将耶和华的约柜运上来，又将会幕和会幕的一切圣器具都带上来。
143、若火斑在他肉皮上是白的，现象不深于皮，其上的毛也没有变白，祭司就要将有灾病的人关锁七天。
144、做好大祭司和少祭祀不止要武功绝顶，还要琴棋书画，能歌善舞，刺绣等反正只要是可以学的必须学，不止要学，还要做到优秀，不，是优佳，反正是最好的就对了。
145、过两天是逾越节，又是除酵节，祭司长和文士想法子怎么用诡计捉拿耶稣，杀他。
146、第八天，要取两只斑鸠或是两只雏鸽，来到会幕门口，耶和华面前，把鸟交给祭司。
147、于是祭司利未人自洁，好将耶和华以色列神的约柜抬上来。
148、人的肉皮上若长了疖子，或长了癣，或长了火斑，在他肉皮上成了大痳风的灾病，就要将他带到祭司亚伦或亚伦作祭司的一个子孙面前。
149、那时，神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说，神如此说，你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？
150、女猎手：小心，女祭司大人！这些森林已经被死亡侵蚀！
151、那些祭司职任的利未子孙，领命照例，向百姓取十分之一，虽是从亚伯拉罕身中生的，还是照例取十分之一。
152、首领为贿赂行审判，祭司为雇价施训诲，先知为银钱行占卜。他们却倚赖耶和华，说，耶和华不是在我们中间吗。
153、在组队游戏中，心灵之火和兽人萨满祭司的嗜血术都是非常有用的。
154、一天有个年高德劭的佛教祭司拜访了这个波斯农夫，该祭司算得上东方的一位贤明之士。
155、祭司的念珠和的鞭子是用同一种绳子串起来的。
156、第八天，要为洁净，把这些带到会幕门口，耶和华面前，交给祭司。
157、迟缓召唤出“荆棘手雷”，女祭司可以将其扔下，制造出一片翻动的荆棘刺。
158、祭司要把些油倒在自己的左手掌里。
句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：
一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。
二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。
三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。
四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”
五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。
六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。
随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。